Thursday, January 14, 2010

蔡曙鹏作品欣赏——踏雪绕冰湖

南洋商报 新时代 18/04/79


踏雪绕冰湖

蔡曙鹏

从起身我就挨在火炉旁。在这大冷天,真是寸步难离火炉。倒霉的英国天气是坏得全世界出名的,偏偏今年是几十年来最冷的冬天。好几个星期了,人们见面时的开场白都一致改为:“好冷啊。”电视台的气侯预告昨晚上向大家宣布了坏消息,本星期天气会继续恶化,大风大雪将席卷全国。今早下了床我便“全副武装,严阵以待”,选穿了衣橱里最厚的寒衣,把煤气火炉开至顶点,

蔡曙鹏博士简历

出身于印尼,蔡曙鹏博士是东南亚知名学者与表演艺术家。自1995年,出任新加坡戏曲学院院长。

Tuesday, November 10, 2009

文字、图像、音乐与多媒体创作的“合成兽”——冼文光创意分享会


冼文光妙趣横生的心得分享,让一堂观众心领神会。从激荡的摇滚乐进入声色杂烩的MTV、广告创意,最后回归文字,冼文光侃侃而谈他对一切文本的包容以及体会。

“我们因为接收了更多多媒体和科技,因此文字就不那么纯粹了。但,我觉得这是我们这几代以后的特色,不纯粹不代表不好。”这或许就是他从事各种媒介创作的原因之一。

“巴士后座的两个aunties,从新加坡到新山两个小时讲没有停,给予我的震撼,是很大的。”冼文光这样诠释他《柔佛海峡》中经常出现的人物对话空间。他还不时提到海明威,觉得设计人物对话很能够建立风格,更宝贵的是记录了在地真实的情况。


最后,蜗牛小生朗读了文光的得奖大作《一日将尽》,为这次声色灯影都涉及了的交流会,划上句点,同时也为本学期安上休止符。虽然一日将尽,但明朝太阳又会升起。

敬请期待下学期的蜗牛启议。

Tuesday, November 3, 2009

文字、图像、音乐与多媒体创作的“合成兽”——冼文光创意分享会


鼻涕虫及大人们:
系列:漩涡中探出来的触角系列之四
主题:文字、图像、音乐与多媒体创作的合成兽冼文光创意分享会
日期:2009年11月6日(星期五)
时间:1:00 p.m. - 2:30 p.m.
地点:NTU, HSS Seminar Room 8
冼文光简介:
从事广告创意。第二十五届台湾联合报文学奖新诗大奖得主。著有诗集《以光为食》、图文小说集《China Xperience》、短篇小说集《柔佛海峡》等。曾为新加坡电影《吃风》(Eating Air)作幕后电影配乐。
蜗牛启议有幸邀请到游走世界的创意广告人、诗人、作家、画家、音乐人冼文光先生为我们分享他迷离多元的创意世界。或许你曾经不经意触碰过他设计的书本杂志封面而被深深吸引;或许你曾在报章上浏览过他那圆熟的诗歌意境;或许你未曾接触过这些作品,但那种创意以及无限想象的拓展空间,是你我他共同生活的柔垫。
这个象征一周将尽的星期五下午,我们诚意邀请您参与这场分享与交流的盛宴。
(随件附上冼文光图像创作《飞》、联合报新诗大奖获奖作品《一日将尽》以及宣传海报)
蜗牛启议

Friday, October 30, 2009

《Sepet》电影放映与座谈会

一个眼神串起的爱情,是从“单眼皮”看出去,还是另一双眼看见了“单眼皮”?

《Sepet》的放映会座无虚席,鼻涕虫窝满整个黑匣子,不时发出笑声。剧终时那紧闭的单眼皮,更引起大家唏嘘不已,这就是共鸣吧。

座谈会以“华族(香港)文化再现以及一个马来西亚”为题,邀请到游俊豪老师、许维贤老师以及关诗珮老师主讲,魏月萍老师担任主持人,一片轻松氛围。


游老师以国族寓言解读马来西亚华人的艰辛之路;许老师则强调戏里戏外无论是导演或是电影文本中的身体/性别课题,把Jason与Orked的罗曼史进一步诠释为“一个马来西亚”的可能与不可能性;关老师则讨论电影中的香港符号之纯正性/多元性,再现了马来西亚各种族间的共同记忆。魏老师最后以从国族寓言到符号消解的过程,说明了对文本开放性诠释的意义。
台下观众也加入了讨论,使一部看似简单的爱情电影,越来越捉摸不定。大概,没有结论就是最好的结论吧。于是,便有了对下一次的期待。

待续。

Wednesday, October 21, 2009

Sepet电影放映会


诸位大人与鼻涕虫:

这周五要请大家放轻松,来观赏一部"爱情电影",一对“纯情”的俊男美女,如何超越彼此的肤色、文化和宗教上的差异,发展他们美到冒泡的罗曼史。此电影《单眼皮》曾得过2004年东京影展最佳影片、2005法國Creteil國際女性電影節評審團大獎和2004馬來西亞錄像節最佳亞洲電影等等。
看完俊男美女,接下来请大家参与我们的座谈会,一起交流发言,为这对俊男美女的命运伸张"正义"的同时,挖掘这部电影可能隐藏的“微言大义”......
《单眼皮》(SEPET/Chinese Eyes)电影放映会及座谈会:
Yasmin Ahmad电影《单眼皮》的“华族(香港)文化”再现和“一个马来西亚”?
座谈会发言人:游俊豪博士、关诗珮博士、许维贤博士
座谈会主持人:魏月萍博士
日期:2009年10月23日(周五)
时间:12.30-2.15PM(放映电影),2.15PM-3.30PM(座谈会:45分钟嘉宾发言,30分钟公开自由讨论)
地点:NTU,HSS Seminar room 9
入场免费
蜗牛启义

Friday, October 9, 2009

万卷谢君人――敬悼姚拓先生

万卷谢君人
――敬悼姚拓先生

何启良


姚拓独自一人从贫脊的黄土农村中走来,却在蕉风椰雨的国度中培育了一代文化人。他从军征战十年,把枪械放下后,提起笔杆经营文化,用毛笔书写了飘浮流连的一生。他离开了他永远怀念的故土,但是故土的乡音从来就没有离开过他。他告别了童年,然而其赤子之心却一直影形不离。故国回首,原来异乡即故乡。吊诡的是,他扎根落叶的南洋、居住三分之二辈子的国度,似乎还是把他视为异乡人。姚拓即使胸襟毫无尘埃,难道这路途之曲折遥远不曾令他丧志?但是对一位经历了无数波折的拓荒人来说,这个已经不重要了。往前行走,偶尔回望,重拾起记忆,永远享受孤单,但是交友无数,直到生死轮回,其身后事之永恒,就如文化之永恒、文学之永恒。

姚拓是我们这个时代的大有为之人。对吾辈而言,他有所经营的《学生周报》和《蕉风》,大而化之,为年轻学子思路指出正途,培养正面兴趣,引导文艺教育,提拔后辈书写人,且不吝赐教。在文化缺席、文学缺货的年代,《学生周报》代表着真诚与善良;而《蕉风》所刊登的作品,即是最高标准的文学作品了。不管是现实还是现代,好的文学作品是不计较派别的。潜移默化的过程与成果无法量化,中华文化之传承、文学思潮之开拓,经出版事业之长期经营而成就。姚拓在马来西亚华人文化的历史地位即在此。

先生品德高尚且有学识,相处者受到熏陶。他让我知道什么叫做如浴春风的感觉。中学时代,有机会听他到来学校演讲,一口河南口音,即使十字只听懂四字,仍然感觉到他的诚意十足。我第一次听到中原土音,感觉新奇。他说,杜甫的口音就是如此,令人莞尔。先生和我交情不深,但是在有限的交往里,我却得益匪浅。70年代我的第一本散文集《这种眼神》交给学报出版,他竟然认真校对,指出了许多错别字,但是娓娓道来,徐徐劝导,毫无严词。后来我又有《刻背》诗集印刷,我洋洋自得以自己书写毛笔字刻背作为封面,他看到了直说“不可!”然后说了一番书法之神圣崇高不可随意冒犯的话。我对书法的认识和敬畏,是从那一刻开始,至今斯言仍然如狮子吼,思之冷水浇背。1985年我向他求字,他写了王维的《酬张少府》给我:“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。” 诗佛意境高远,似乎表达了他当年的心境。他的行书和人一样一片天机,端是“胸襟潇洒墨花飞”矣。

姚拓先生八十八高龄而逝,不为屈寿,应华人习俗而言,此数乃大吉。晚年虽消瘦,但仍然澄净秀雅,不减壮年乡意豪情。沉郁的眼神里仍见炯光。他一生功业在于文化,而文化功业则在于文学。马来西亚华人社会有幸,受其文化的文学,又获其文学的文化。姚先生本名天平,平天下之意。后改名为拓,拓荒之意。后者更能概括他的一生。百年披荆,拓荒者已去,小子痛极生思。


2009年10月8日